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早上五点到了蒲甘,但我不知道下车地点具体在哪,因为没有网络也没法刷出地图,所以距离我要去的酒店有多远我完全没概念,这种情况下是最容易被当地司机宰的,司机居然给了我三个选择,图上的出租车30000缅元~ 卡车后面25000~ 在我都拒绝后他居然说马车便宜~ 我当时就有点崩溃,因为他跟我说这里到我要住的良乌镇很远~ 当时气温还是挺低的所以果断不能选择马车~ 最后跟一对来自上海的夫妇拼车决定先去看个日出,再去酒店,最后以28000缅元成交,÷2一下还是能接受的。
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瑞山陀塔由开国国王阿奴律陀(Anawrathta)建造与1057年,属于早期建筑。是一座高50米、五级台阶幽雅白色金字塔式佛塔。这座佛塔名字的意思是“金色神圣的发舍利”,以供奉珍藏在塔内由庇古王进贡的佛发舍利为塔名;也有说是阿奴律陀王为取小乘佛教经典发兵打败直通国的马努哈王凯旋归国后所建。 所以你想想脚下一千多年的历史,今天还能让你随便上去拍个照,不就光个脚么~ 忍了~ 其实当时我根本不知道自己在什么方位~ 爬的是那座塔,只能先上去再说了。 |
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达玛央吉塔是蒲甘塔群中较大的一座,也是砖塔建筑的杰出代表。建造于1167至1170年,当时的统治者拿勒胡(Narathu)谋杀了自己的父亲和哥哥而夺得王位,为了弥补自己的罪过而建成了这座蒲甘最大的寺庙之一。
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蒲甘开始逐渐显现出他迷人的一面,确实还是称得上是梦幻的。 |
看完日出到酒店,事实证明先去看个日出再到酒店是明智的选择,因为你早上6点即便到了酒店,也是没法入住的,即便是早上8点到了,也还是要等,索性先吃个早饭眯瞪一下再说,这家良乌镇上的Hotel Blazing还是可以推荐下的,性价比还可以,周围餐厅也比较多,就餐方便。 顺带在酒店买了31号从蒲甘去曼德勒的船票,两个人68美。然后入住开始补觉~ 下午从酒店租了电动自行车,开始溜达,其实蒲甘的生活基本就是比较悠闲的溜达,四处看看,看看日出,看看日落,没什么可赶时间的事,很适合四处发呆。 |
不管寺院有多大~ 你都得光着脚,在午后炙热的阳光下走在被晒得滚烫的地面上,真是一种修行了~ 沿路各种不知名或者知名的小佛塔,可以随便走几个看看,其实结构都差不多,这些小型的佛塔后来就可以自动忽略了~ 悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)这是个还算比较大的寺庙,就是游客比较多。 |
由悉隆敏罗王(1211-1234)在1218年建的,是蒲甘最后一座缅甸式样的寺庙,已有700多年历史,据说是蒲甘最年轻的一座古刹。寺庙是在悉隆敏罗被选为太子的地点上建造的,悉隆敏罗是拿那拔地薛胡王(Narapatisithu,1139-1210)的儿子,他在五个兄弟当中脱颖而出。选择的过程依据了王朝的传统,即在地上插一把大白伞,候选人围绕四周,伞倾斜方向的人胜出。悉隆敏罗王后来把这个传统给废除了,王位传承由御前会议决定。 Htilominlo高46m,边长43m,建筑形制与苏拉玛尼寺(Sulamani Pahto)相似。寺庙由两个叠起来的巨大正方体组成本体,在二层的立方体上耸立巨大的尖顶。上下两层均立有四面佛,分别对着四个入口。寺庙内部残留着壁画的痕迹,外面墙上还有一些灰泥浮雕的残片。 |
这个寺庙远看也挺漂亮的,所以决定在他附近找个小寺庙爬上去看个日落。 蒲甘的日落同样迷人 |
晚上在酒店边上觅食闲逛,看见这家传统伞店,虽然对于中国人这没什么稀奇,但是灯光下还是显得格外漂亮,他们也用伞做客很多工艺品,如台灯什么的看着还挺漂亮的,但是实在没什么欲望买,毕竟这种伞的工艺天朝才是祖宗~ 缅甸的木雕很出名,而且全是柚木,黑木,还有花梨木这样名贵的材料,体态与木纹肌理浑然天成,加之雕刻师们以恬静、圆满的内心世界面对生活去创作,赋予了木雕盎然的活力,看着那些典型的东南亚风情的人物、佛像以及动物形象,也有迎合潮流的形象~ |
今天决定租马车,这也是游览蒲甘的最传统方式,包马车一天的费用是23000缅元,23000缅甸元 = 117.3000人民币 (汇率: 0.0051),一天的行程你需要提前跟车夫商量好,然后记得砍价~ |
沿途你也可以自己决定在哪停停看看,前提是得顺路,又是一天看庙看到死。 即便是蒲甘这种全缅甸最核心的旅游城市,也是很原始的,当地人民也是非常穷苦的。 |
阿南达寺被称为蒲甘最优美的建筑,整个寺院呈正方形,占地近百亩。院子正中心就是阿南达塔,塔座是印度风格的正方形大佛窟,东南西北面各有一门,门内有一尊高约十米的释迦立佛。在塔座之上屹立着70多米高的塔身,非常高大宏伟。 塔身为浅黄色,外壁上有数千尊大小佛像和佛本生故事的彩陶浮雕,在主塔周围又环绕着众多的小塔、佛像及各种动物和怪兽雕塑。 可惜我来的时候在修缮中,阿南达寺1975年遭遇地震被毁坏,但已经得到完全的修复,而且相关人员还对墙壁上的绘画进行修饰和粉刷,1900年时逢建寺900年纪念之际,塔顶还被踱了一层金,越发显得金碧辉煌。 |
阿南达寺始建于公元1105年,由蒲甘王朝(Pagan Dynasty)江喜陀王(King Kyanzittha)所建,整个寺院呈正方形,寺内有四座金色佛像,分别面向东、西、南、北四个方向。 |
仰望这四尊佛像还是觉得很高大的,当地老百姓也是香火不断 Shwegugyi Temple 瑞谷基神庙: 名字含义“伟大的黄金石窟” 二层观看四周的佛塔,能远眺刚才去过的阿南达寺 |
在蒲甘的塔林中,这是一座在任何高处都可看到的佛塔,他古老、庄严、神圣,整座寺院差不多只有一个建筑,但他规模宏大。他就是达玛扬基佛寺(DHAMMAYANGYI TEMPLE)——蒲甘最大的单体建筑。佛塔由Narathu国王(1163-1165)修建。 |
寺院内的树上被小贩吊着各种传统木偶售卖,阳光下很漂亮 藤球在缅甸也挺流行的,常能见到当地人玩。 |
藤球运动源于15世纪的苏丹国统治下的马六甲一带地区,由马来西亚的“sepak raga”运动发展而来。当时,人们在劳动之余,围成一圈,不用手和胳膊,用头顶球、用脚踢球,使之不落地,传踢一个藤球(raga),使其在空中停留尽量多的时间。 |
相传,公元12世纪(八百多年前),蒲甘有一位国王叫那亚图(Narathu)杀兄弑父,篡夺王位,并纳其父的一位妃子为王妃,可谓诸恶做尽。即位后,自觉罪孽深重,于是大兴土木,欲避因果报应。他下令建一座阿南达寺一样的佛寺,但规模要大。然而他续行罪恶,多端施暴,即便对修建佛塔的工匠亦是稍不遂意即处以死刑。结果在1170年蒲甘国王那亚图被暗杀在达玛扬基佛塔旁,此时据其即位不过三年,而像阿南达一样的塔尖再也没有被安装在达玛扬基佛塔上。尽管国王那亚图将里面的佛像修的同样的慈眉善目,因他的恶行终究没能也不会得到佛的佑护。 如今,达玛扬基佛塔已成了来蒲甘的旅行者必到之处,这座未完工或者永远不会完工的佛塔也成了蒲甘王朝两代国王的纪念。 |
Sulamani Temple 苏拉玛尼寺 在达玛扬基寺的东北边不到200米处,由国王Narapatisithu修建于1183年,因塔内保留的大量壁画而闻名,是蒲甘首屈一指的寺庙景点之一。这个名字本身就意味着“皇冠上的宝石”或“小红宝石”。 根据历史记载,当Narapatisithu登基时看到一颗红宝石在洼地中闪耀,觉得是佛的指示,便在此地建盖苏拉玛尼寺。1183年,两层式的苏拉玛尼寺完工,为蒲甘晚期建筑代表作,也有着蒲甘最美的灰泥雕塑之一。两层平台均为正方形,且各层平台角落均建有小塔Stupas,象征圣物,以表景仰之心。全塔寺共四个门廊,以朝东的门廊最大。佛塔每道门都饰有半浮雕的小型佛塔和门门楣,大量火焰及三角造型也被运用在门柱上。就艺术风格而言仍属于印度特色。寺庙目前由联合国教科文组织负责保护。 |
门口小贩卖的当地风铃 这个寺庙以保存完好的壁画闻名 寺庙内部光线不太好,而且壁画保护的也不是很好,很多需要手电才能看清。 大量当时人民生活的场景,很多很宏大的画面,虽不能用吴哥窟媲美,但也值得一看。 傍晚来临,找地方看日落 |
在蒲甘的夕阳下,蒲甘第一部分结束,因为在蒲甘待时间长,一页的篇幅是在写不下~ |
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